Газа әлемнің әділдігін біріктіріп жатыр ма?
Барудтың пікірінше, палестиналықтармен ынтымақтастық діни, нәсілдік, географиялық немесе мәдени шекараларға емес, жалпыға бірдей әділеттілікке негізделген.
Рамзи Барудтың «Өркениеттер қақтығысы емес, өркениет бірлігі: Газа Самуэль Хантингтонның қиялына қалай қарсы шықты» мақаласы Газадағы соңғы оқиғалар мен оның жаһандық көрінісін қарастыра отырып, Хантингтонның «Өркениеттер қақтығысы» теориясын сынап, талдап, тұлғалық және халықаралық қатынастардағы түбегейлі өзгерістерге баса назар аударады.
Ұқсастықтық пен тарихтағы өзгерістер
Тарихтағы, әсіресе Рим империясындағы тұлғалар мен саяси карталардағы үздіксіз өзгерістерге тоқтала отырып, автор ұқсастықтықтың үнемі дамып келе жатқанын көрсетеді. Ол соғыстар, қақтығыстар және мәдени өзгерістер ұқсастықтықтың қайта анықтауда маңызды рөл атқарғанын айтады. Бұл мәселені тарих бойындағы саяси бағыттардың тұрақты өзгеруінен және жиі қайта сызулардан көруге болады.
Мәдени ықпал және жаһандану
Баруд қырғи-қабақ соғыстан кейінгі Америка мен Ұлыбританияның мәдени ықпалына назар аударады және бұл әсер әртүрлі қоғамдардың табиғи мәдени дамуын бұзды деп есептейді. Ол ағылшын тілінің негізгі қарым-қатынас құралы ретіндегі рөліне және әртүрлі қоғамдардағы батыстық ойын-сауықтың ықпалына назар аударады және бұл өзгерістерді ұрпақ алшақтығын кеңейтіп, әлеуметтік құндылықтар мен басымдықтарды қайта анықтаған факторлар ретінде таныстырады.
Өркениеттер қақтығысы теориясына сын
Рамзи Баруд Сэмюэл Хантингтон ұсынған өркениеттер қақтығысы теориясын сынайды. Хантингтон әлем «ұлы өркениеттерге» бөлінген, олардың қарым-қатынастары қақтығыстармен анықталған деп есептеді. Баруд бұл теорияны нәсілшіл стереотиптерді қайта анықтау және Кеңес Одағы ыдырағаннан кейін және бірінші Ирак соғысы мен Батыс милитаризмінен кейін күшейген саяси құрал ретінде ұсынады.
Оның пайымдауынша, бұл теориялар саяси қажеттіліктен туындаған және Батыс үшін күткен, яғни әлемді кепілде ұстау нәтижеге жете алмады.
Жаңа әлемнің өрлеуі
Автор өркениеттік ізденістерге емес, сол баяғы ескі тарихи заңдылыққа негізделген жаңа дүниенің пайда болуын атап көрсетеді. Өздерінің экономикалық мүдделерін кеңейту және қорғау үшін билікке ұмтылатындар және бостандық, әділдік және теңдік үшін күресетіндер. Баруд бұл үлгілер өркениеттік, діни, нәсілдік және географиялық тенденциялардан тыс және бұл процесте ұлы державалар да бірігіп жатыр деп санайды.
Газа соғысы және жаһандық бірлік
Баруд Газа соғысын халықаралық қатынастарда жаңа бірегейліктің қалыптасуына әкелген жаһандық бірліктің нүктесі ретінде көрсетеді. Ол палестиналықтармен ынтымақтастықтың діни, нәсілдік, географиялық немесе мәдени шекараларға емес, жаһандық әділеттілікке негізделгенін айтады. Бұл ынтымақтастықты Еуропадан Солтүстік Америкаға және Африкадан Латын Америкасына дейінгі кең ауқымды жаһандық наразылықтардан көруге болады, мұнда түрлі түсті, нәсілдік, жас топтары, жыныстар мен діндер біріккен.
Қорытынды
Қорытындысында Баруд саяси және экономикалық бөлінулерге қарсы жаһандық қарсыласудың маңыздылығына тоқталып, Газа соғысы әртүрлі болмыстар мен өркениеттерден асып, жаһандық әділеттілік үшін бірігуге болатынын көрсетті деп санайды. Бұл халықаралық қатынастардағы өркениеттер қақтығысы теориясы мен дәстүрлі билік пен бірегейлік концепциялары үшін күрделі сынақ болып саналады. Бұл талдау бүгінгі әлемде қарым-қатынастар мен сәйкестіктер өркениеттер қақтығысы сияқты ескі теориялар елестеткеннен әлдеқайда күрделі және сұйық және жаһандық қатынастарды түсіну және талдау үшін жаңа тәсілдер қажет екенін көрсетеді.
Пайдаланылған дереккөз:
Baroud, Ramzy. 2024. Civilizational Unity, Not Clash: How Gaza Challenged Samuel Huntington’s Fantasies
