Шамамен 30 жыл бұрын Кеңес Одағының ыдырауымен кейбір батыс ойшылдары тарихтың ақыры және батыстық капиталистік жүйенің даусыз билігі туралы айтты.

Бірақ әлемдегі өзгерістер соншалықты дамыды, біз бүгін биліктің ауысуы және әлемнің бірполярлы әлемнен көпполярлы әлемге ауысуы туралы айтып отырмыз. Бүгінгі әлемдік оқиғаларға дайындықтың маңыздылығын Иран Ислам революциясының жетекшісі аятолла Хаменеи осыдан он жылдан астам уақыт бұрын атап көрсеткен болатын. Ол: «Біз маңызды тарихи бетбұрыстың алдында тұрмыз. Әлем бірте-бірте болып жатқан үлкен және түбегейлі өзгерістерді бастан кешіруде. Біз үстем болуымыз керек және әлемде не болып жатқанын көруіміз керек",- деген. Бүгінгі әлемдегі көрнекті билік полюстерінің бірі Батыстың зияткерлік құндылықтары мен өрістік күштерін сынау арқылы 21 ғасыр адамы үшін жаңа мағынаға ие болған Иран Ислам революциясының орталықтығына негізделген.

АҚШ-тың БҰҰ-дағы бұрынғы өкілі Джон Болтон «Иран революциясының 40 жылдығын көрмеуі керек» десе, аятолла Хаменеи Ислам революциясының 40 жылдығына қатысты жоспарлар жасады. Ол "Революцияның екінші қадамы" мәлімдемені  2017 жылы жариялау арқылы алдағы 40 жылдың бағдарламасын жасады. Ислам революциясының жетекшісі осы мәлімдеменің бір бөлігінде: «Заманауи дәуірдің ең үлкен және ең танымал революциясы болып табылатын Иран халқының даңқты революциясы - идеалдарына опасыздық жасамай, мақтанышты кезеңнен өткен жалғыз революция. Әрі қайтымсыз болып көрінетін барлық азғыруларға қарсы ол өзінің абыройы мен ұрандарының өзіндік ерекшелігін қорғады. Енді міне, өзін-өзі құру, қоғам құру және өркениет құрудың екінші кезеңіне аяқ басты. Осы елге шын жүректен сәлем жолдаймын. Бастап, жалғасқан ұрпақ туралы және қазір қырық екінші жылдағы ұлы және жаһандық үдеріске қадам басып келе жатқан ұрпақ туралы».

Үстемшілер және үстемші үкіметтердің алдында жылдар бойы табанды тұру   ирандықтардың, әсіресе осы аймақ жастарының белгілі сипаты. Ислам революциясы басшысының көлеңкесінде Иран мен ирандықтар тәуелсіз және азат, қуатты, абыройлы, діндар, ғылымда озық, құнды тәжірибе жинақтаған, сенімді және үмітті, аймақтағы іргелі ықпалы және жаһандық мәселелерде күшті логикасы бар ел ретінде ғылыми прогресті жеделдету және ядролық және дің жасушалары, нано, аэроғарыш және т.б. сияқты маңызды білім мен технологиялар бойынша жоғары дәрежеге жету бойынша рекордсмен, әлеуметтік қызметтерді кеңейтудегі көшбасшы және тиімді халық болып танымал. Және бұл Ислам революциясы жетекшісінің Аллаға деген сенімі, көрегендігі, даналығы мен қырағылығының арқасында жүзеге асты. Имам Хомейнидің өнері ислам революциясының қалыптасуы мен исламдық жүйенің орнығуы болды. Ислам революциясының жетекшісі осы жолмен жүріп, революцияның мақсатын жаңа ислам өркениетін жүзеге асыру деп санады.  Аятолла Хаменеи көзқарасы бойынша ислам өркениеті ислам әлемінің бірлігінің көлеңкесінде жүзеге асырылатын халықтардың Исламды интеллектуалдық қабылдауының ықпалын білдіреді. Ислам әлемінің бірлігінің ауқымы кең. Бірлік исламдық ұлттардың, үкіметтердің және қоғамдардың шабуыл жасамау осінің төңірегінде құрылуы мүмкін және одан тыс исламдық қоғамдардың ортақ дұшпанға қарсы бірлігінде және бірін-бірі қорғауда мән таба алады.

Ислам елдерінің жоғары сатыдағы бірлігі және ғылым, байлық, қауіпсіздік және саяси қуат тұрғысынан нығаюы жаңа ислам өркениетіне жету жолында бірігуге жол болуп табылады. Аятолла Хаменеидің мақсаты – осыны жүзеге асыру. Өткен жылғы жиында Бірлік апталығы конференциясына қатысушыларға былай деді: «Бүгінде дүниенің саяси геометриясы мен әлемдік деңгейдің өзгеріп жатқаны күн сайын айқындала түсуде, .. бірполярлық жүйе қабылданбады... және бірте-бірте... жоққа шығарылады. Бүгінде "әлемде бірполярлық жүйені қабылдамаймыз" деген сөзді дүниенің дәрежелі  саясаткерлерінен жиі естиміз... Батыс әлемінде, Еуропада болып жатқан   оқиғалар қалыпты емес, үлкен өзгерісті білдіреді... біз маңызды рөл атқара аламыз. Біз, Ислам үмбеті, ислам елдері және ислам халықтары, бірте-бірте қалыптасып келе жатқан жаңа әлемде жоғары мәртебеге ие бола аламыз, Бірлікпен, дұшпанның азғыруларынан, Американың, сионистердің, компаниялардың азғыруларынан құтылу арқылы жетекші үлгі ретінде алға шыға аламыз. Осы шартты жүзеге асыра алсақ, болашақ әлемде және әлемнің саяси географиясының келешек пішінінде Ислам үмбетін жоғары дәрежеге қоя алатынымыз сөзсіз».

2008 жылы Американдық Карнеги институтының «Хаменейді қайта оқу, Иранның ең қуатты көшбасшысының жаһандық перспективасы» атты мақаласы осы институттың веб-сайтында жарияланды, оның алғашқы сөйлемдері: "Бәлкім, әлемде Аятолла Хаменеи сияқты өзекті мәселелерге мән беретін, бірақ сонымен бірге әлемге беймәлім көшбасшы жоқ шығар" деді. Көптеген жылдар бойы Батыстың көптеген сараптамалық орталықтары миллиондаған оңшыл, бостандық сүйгіш, азаттық пен қысым көрген адамдардың жүрегіне әсер еткенімен, қарапайым өмір сүретін адамның мінез-құлқы мен қимылын болжауға тырысты.  Шындығында, оның өмір сүрген орны мен жұмыс орнының саясаткерлердің, тіпті кейбір діни жетекшілердің жұмысы мен өміріне ортақтығы жоқ.Онымен кездесуге жүздеген саясаткер сарай да емес, стильді жиһазы да жоқ шағын бөлмеге кіреді.

Өткен жылдың күзіндегі Ирандағы тәртіпсіздіктерде дұшпандардың Ислам революциясына қарсы біріккен соғысында қолданылған құралдардың бірі Ислам революциясының күшті нүктелерінің біріне, атап айтқанда, діни билік принципі мен аятолла Хаменеиге шабуыл жасау болды. Кейбіреулер Батыстың Ислам революциясының жетекшісіне қарсы үгіт-насихатының шабуылының бір себебін Батыстың өткен жылдардағы ислам әлемі үшін көшбасшы құру жобасының сәтсіздігі деп санайды.

Кейбір сарапшылардың көзқарасы бойынша, француздық Charlie Hebdo журналының Ислам революциясы жетекшісін қорлаудағы үмітсіз қадамы осы бағыттағы және Wall Street Journal авторлары Геречт пен Такейхтың стратегиясын ұстанған қадам болды. Олардың бірі ЦРУ-ның бұрынғы қызметкері, екіншісі халықаралық қатынастар жөніндегі американдық кеңестің мүшесі. Осы журналдың сайтындағы мақалада олар тәртіпсіздіктердің мақсатын Ислам революциясы   жетекшісін алаңдату деп санайды. Діннің біреуді ұлы және қол жетпес ететін қасиеті бар. Ал бұл зайырлы Батыс пен атеистер арасында кездеспейтін нәрсе. Соңғы екі онжылдықта «Күдіксіз иман келтіріп, түзу іс істегендерге; Алла, сүйіспеншілік береді". ("Мәриям" сүресінің 96-аят) деген аятқа немқұрайлық танытып, Батыстағы кейбір адамдар әртүрлі кітаптар жазып, демократиядағы үрей дағдарысын шешудің теориялық негіздерін ұсынып, қорқыныш теориясы деп аталатын қозғалысты бастауға тырысты.