Pars Today

Табиғат көктемімен қауышқан Рамазан көктемі жүректерді ерекше құштарлыққа, гүлденуге шақырды. Көктем гүлдерінің жұпар иісі жанды жадыратып, Рамазанның рухани самал лебі жүректерді сергітті. Көктемгі жаңбыр да, Алланың мейірімінің жаңбыры да адамға төгіліп, күнәдан шаршаған денелер мен жүректерге кешірім уәде етті.

Рамазан айының таңдарында басқа уақыттарға қарағанда Алланың мейірімі пенделеріне  көбірек төгіледі. Осынау жарқын сәттерде мүміндер олардың жаңарып, қайта туып, биікке көтерілуіне есік ашылсын деп, Алланың мейіріміне бөленетін құлшылықтардың дүбірінде шынайы көз жасын төгеді.

Ораза ұстаушылар Аллаға құлдық пен жақындықтың дәмін татып, Алланың  уәделерін орындайтынына сенімді.  Құлдарым сенен мен туралы сұраса: «Мен  жақынмын, дұға етушінің дұғасын шақырған кезде  орындаймын...» де.

Көктемнің ерекшелігі - шаттық  пен сергектік. Кейбір адамдар да көктемдей  сергек.  Қасында отырсаң гүлдейсің.  Сіз өмірге келесіз, олардың  хош иісіне бөленесіз.  Құран көктемі табиғат көктемімен қауышқандықтан, имам Саджадтың (ғ.с.)  тағы бір сөзімен жан-дүниемізді сергітейік.

«Макарем Ахлақ» дұғасының бұл бөлігінде Алладан өзгелердің бізді сынауына себеп болатын мінез-құлқымыз бен іс-әрекеттеріміздің ұсқынсыздығын өзімізден алып тастауын немесе оны түзеп, тіпті ақлағымызды  сұлулыққа өзгертуін сұраймыз.  Адам әлеуметтік тіршілік иесі болғандықтан және әртүрлі адамдармен, соның ішінде отбасымен, достарымен, әріптестерімен және т.б. қарым-қатынаста болғандықтан, ол өзін басқаларға ренжітпейтіндей етіп ұстауы керек.  Кейде қызғаныш, өшпенділік, күдік,  түсінбеушілік, т.б. сияқты айыпты қасиеттер адамның болмысында қалыптасып, оның қоғамдық қатынастарына әсер етеді.  Тіпті кейде талғамдағы айырмашылық жағымсыз әрекет туғызып, адамның өмірде басқалармен достық, шынайы қарым-қатынас орната алмауына себеп болады.

Қоғамдық әдет-ғұрыптарды елемеу бейберекетсіздік пен қоғамдық мәдениетке үлкен зиян келтіреді. Енді әртүрлі қоғамдардағы экономикалық және мәдени мәселелерге байланысты халық арасындағы әлеуметтік әдеп пен жүріс-тұрыстың қатты бұзылғаны анық байқалады.  Қоғамда ата-анаға, ұстазға, көршіге құрмет, жан тыныштығы, ағайын-туыс, ағайынның  қонақжайлылығы, отбасы мен махрам мен намахрамды құрметтеу, ерлі-зайыптылардың құқықтары, сапар мәселесі, ұл мен қыздың қарым-қатынасы, т.б. бұзылды.

Жаман қасиеттерді емдеу үшін алдымен Алладан жәрдем сұрау керек, содан  кейін өзін-өзі жетілдіру және қайталау және жақсы амалдарды орындау, жақсы ниет пен мінез-құлықпен толтыру және Рамазан айы адамды түзетудің ең жақсы мүмкіндігі.

Имам Саджад (ғ.с.) осы дұғаның жалғасында Алладан өздерінің болмысындағы кемелсіз қасиеттерді ең жақсы түрде кемелдендіруін сұрайды.

Кейде адам болмысында жақсы қасиеттер болады, бірақ оларды өсіруге, тазартуға күш салу керек және осы аяттың соңында хазірет Саджад (ғ.с.) осы асыл қасиеттердің кемелдендіруді  Алладан сұраған.  Осы орайда біз хазірет Әлиге (ғ.с.) өсиетінде айтқан сүйікті Ислам пайғамбарының (с.ғ.с.) сөздеріне жүгінеміз. «Уа, Әли, жеті қасиет бар, ол адамда болса, оның иманының ақиқаты толық болып, оған жәннат есіктері ашылады». Бұл қасиеттерге  мыналар жатады: толық вузу  алу, әдемі әрі әсем намаз оқу, зекет беру, ашуды басу, тілін тыю, күнәлар үшін  кешірім сұрау, Пайғамбар әулетіне жақсылық жасау.