Имам Әли (ғ.с.): «Адам одан айырылғанша ие болған екі нәрсесінің қадір-қасиетін білмейді. Оның бірі – жастық шақ, екіншісі – денсаулық» деген.

Жастық шақ – тіршілік пен шаттық сыйлайтын өмірдің ең әдемі кезеңі. Үлкен табыстар мен дамудың жоғары толқынына жету жастық кезеңде орын алады. Жас адам өз мақсаттарына жету үшін әрекет етеді. Бұл кезеңде қауіп-қатермен бетпе-бет келгенде табандылық көрсететін күш-қуаты жоғары. Ол өмірдің ауыр майдандарына енеді. Жастар туралы әңгіме айтылған кезде адамның ойына қозғалыс пен серпін түседі. Бұл – жастық шақтың таңғажайып сиқырлы сусыны.

Адамзат тарихының басынан-ақ мәдени алмасулардың орын алғаны барлығымызға белгілі. Тарих бізге халықтардың бір-бірімен қарым-қатынас орнатып, өмір сүру тәсілдері, дарындары, ғылым мен технологиялары, салт-дәстүрлері, тілі, білімі және діндерімен алмасқанын көрсетті.

Адамзат қоғамдары бір-бірінен алыс орналасқан мекендер мен аралдар емес, олар бір-бірінің қасында орналасқан. Бір мекенді басқа мекеннен ерекшелендіретін нәрсе – ол географиялық шекараларымен бірге сол аймақтың жергілікті мәдениеті.

Аятолла Хаменеидің көзқарасы бойынша, мәдениет экономика мен саясатқа қарағанда маңыздырақ әрі олардан жоғары.

Қарсыласу экономикасы – әлемдік түрткілер мен әлемдік соққылардан, АҚШ пен басқалардың саясаттарының әсерінен өзгермейтін, халыққа сүйенетін мықты экономика.

Қасиетті Ислам дінінің көзқарасы бойынша барлық мұсылмандар мамандыққа ие болып, жұмыс істеуге міндетті. Имам Садық (ғ.с.)-ның рауаяттарының бірінде: «Жұмыс істемей, тек ғибадат жасап, Аллаға құлшылық ететін адамның дұғасы Алла тарапынан қабылданбайды»,- деген.

Ислам революциясы жетекшісінің көзқарасы бойынша өндіріс пен елдің экономикалық даму мәселесінде инвесторлар, банктер мен үкіметтер ғана емес, бүкіл халық маңызды рөл атқарады.

*Ислам жалқаулықты жақтырмайды. Өйткені, жұмыссыз адам көбінесе күнә мен бұзақылыққа, қоғам зұлымдыққа бет бұрады. Еңбек пен талпыныс экономиканы алға ілгерілетуімен бірге қоғамды өркендетіп, дамытады. Жұмыссыздық орны толмас шығын келтіреді.*

Исламның көзқарасы бойынша сөз бостандығының Шығыс пен Батыстың көзқарасындағы сөз бостандығынан айырмашылығы бар. Ислам революциясы жетекшісінің пікірінше, мұсылман адам Шығыс пен Батыстағы сөз бостандығын қайталамауы керек.