Дүниеқұмарлықтың түпкі мақсат болуы жағымсыз саналады. Дүние адамның мақсаты болса, адам соған жету үшін ұрлық, қиянат, пара алу мен осыларға ұқсас басқа да жамандықтарды іске асырады.

Исламның ұлық пайғамбарының: «Алланың алдында тәубе еткен ер мен әйелден сүйікті ешкім жоқ».

Тәубе – яғни, өкіну және күнә жасаудан бас тартып, Хақ жолына оралу.

Уағыз бен насихат – барлық адамдардың табиғи қажеттіліктерінің бірі. Адам басқалардың тәлімін қажет етпеуі мүмкін, бірақ ешбір адамның уағызды қажет етпеуі мүмкін емес.

Сыбырласуға тыйым салудың себептерінің бірі басқа адамдардың арасында күдік-күмән мен түсінбеушіліктің тууына байланысты. Екі адамның сыбырласып отырғанын көрген адам психикалық жағдаймен бетпе-бет келіп, сол ортада өзін бөтен сезінеді.

Ислам дінінде мұстахаб ғамал саналатын сәлемдесу туралы көп қуатталған. Сәлемдескен соң қол беру адамдардың арасында достық сезімін қалыптастырып, кекті алыстатады. Адамдар қол беріп, екінші адамға достығын білдіруге талпынады. Исламның ұлық пайғамбары адамдарды бір-біріне қол беруге шақырып: «Бір-біріңді көрген кезде, сәлемдесіп, қол беріңдер. Бір-біріңмен қоштасқан кезде кешірім сұраңдар»,- деп кеңес берген.

Ислам дінінде сәлемдесу әр мұсылманның құқығы және күнәларының кешірілуіне себеп болатын фактордың бірі саналады.

«Сәлем» – Алланың есімдерінің бірі. Сондықтан, оны айту береке мен қауіпсіздікке себеп болады. «Хашр» сүресінің 23-ші аятынан: «Ол сондай Алла. Одан басқа ешбір тәңір жоқ. Ол патша; өте пәк, есендік беруші, қорғаушы, тым үстем, аса өктем, өте зор. Алла олардың қосқан ортақтарынан пәк»,- деп оқимыз.

Алла Тағаланың қасиеттерінің бірі сыр сақтау болып табылады. Оның шексіз ғылымы бүкіл әлем мен әлемдіктерді қамтиды. Жаратушы барлық сырдан хабардар. Алайда оның сыр сақтау қабілетін сөзбен жеткізу мүмкін емес.

Исламның Ұлық Пайғамбары (с.ғ.с) білімдерін іс-жүзінде пайдаланбайтын адамдарды айыптап: "Адамның білімі артып, бірақ оны жетекшілікке алмайтын болса, оның білімі Құдайдан алыстаудан басқа еш нәтиже бермейді",- деген.