Pars Today

Имаматтың жарқыраған 11-ші жұлдызы, имам Хасан Аскаридің (ғ.с.) туған күнің құтты болсын!

Имам Хадидің (ғ.с.) Мұхаммад есімді ұлы дүниеден өткенде хазіреттің (ғ.с.) үйіне шиіиттер мен достары және Абдул Мутталиб пен Бәни Хашемнің отбасынан жүз елуге жуық адам жиналды. Олар имамға (ғ.с.) көңіл айтты. Осы кезде мәжіліске бір жас жігіт кіріп, имам Хадидің (ғ.с.) оң жағына отырды. Имам оған: "Балам, сені арнай міндетке лайық жаратқаны үшін Аллаға шүкір ет». [Саған имамдық дәрежесін берді]

Жас жігіт Аллаға шүкіршілік етіп: «Әлемдердің Раббысы Алланы мадақтап, шүкірімді айтамын. Мен сіздің атыңыздан Алланың бізге берген нығметтерін толықтыруын сұраймын...». Жігітті танымайтын кейбір жиналғандар: «Бұл жігіт кім?» деп сұрады. "Ол Имам Хадидің (ғ.с.) екінші ұлы Хасан"делінді. Сол күні жиналғандар жасы шамамен 20 болған 11-ші имаммен танысты.   Имам Хади (ғ.с.)  ұлы Хасанның (ғ.с.) имамдығын айтып, оны өзіне мұрагер ретінде таныстырды.

Имаматтың жарқыраған 11-ші жұлдызы, имам Хасан Аскаридің (ғ.с.) туған күнің құтты болсын!

Шиіттердің 11-ші басшысы имам Хасан Аскари (ғ.с.) хижраның 232 жылы  дүниеге келген. Әкесі 10-шы имам хазірет Хади (ғ.с.), шешесі салихалы әрі лайықты ханым Ходайса, оны кейбіреулер  Сусан деп атап кеткен.  Бұл аяулы ханым имам Хасан Аскари (ғ.с.) шәһид болғаннан кейін сол дағдарыс пен уайым-қайғы кезінде шиіттердің панасы әрі тірегі болып есептелетін дәрежеде исламдық түсінікке ие болған мейірімді әйелдердің бірі болды.

11-ші имам Аббаси халифасының бұйрығымен әскери аймақтағы «Самера» «Асқар» төңірегінде тұруға мәжбүр болып, үкіметтің бақылауында болғандықтан, оған «Аскари» деген лақап ат қояды. Қазірдің өзінде имам Аскари мен әкесі имам Хадиді (ғ.с.) зиярат ету  сапарлар осы шарттарда жүзеге асуда және олар үшін белгіленіп қойған Алла Тағаланың жері әлі де кейде сенімсіз әрі қиын болып келеді. Сондықтан Самера кесенесі Ирактағы шиіт имамдарының басқа кесенелермен салыстырғанда тыныш. Қауіпсіздік пен қашықтық мәселесіне байланысты бұл қасиетті жерге бару мүмкіндігі әдетте қысқа, зияратшылар аз уақыт ішінде барып, қайтып оралуы керек.

Самерадағы имам Аскари (ғ.с.) кесенесіне кірген кезде рухани қуат, жақсылық немесе қалай атаса да, қажыларды толғататын сезім пайда  болып, қажылардың көз жасы төгілетіні соншалық. Әдептілік ретінде қолдарын кеуделеріне қойып, осы нұрлы сарайға келгендеріне шүкіршілік етуде. Олар кішіпейілділікпен Құдай Әулиесінің құтқарылу жолына жетуіне көмектесуін сұрайды. Күмбез астындағы төбеде әдемі көгілдір жазу бар. Көзге тартымды көгілдір жазулары бар кесененің төбесін, күмбез астында ілулі тұрған фонарды көру адам бойында өте жақсы сезім тудырады. Көзіңді жұмып қарасаң, зияратшылардың сыры мен мұқтаждық үні, олардың тыныш зар үні және олардың осы сарайға баруға деген ынта-жігері жүрегіңді толқытып, тыныштандырады. Зияратшылар қатты аштық пен шаршағанына қарамастан бұл кесененің көрнекі және рухани сұлулығына тәнті болады. Бір топ   парызын өтеп, біреулер Құран оқыса, енді біреулер жақындарына дұға жасайды. Бір анық нәрсе, мүбәрәк имамның қасында болудан әр адам пайда көріп, жүздері жігерленіп, жан саулығына айналады. 

Имам Хасан Аскари (ғ.с) Алланың пайғамбарының (с.ғ.с.) басқа да Әһли-бәйті сияқты кең білімге ие болғандықтан, оның білімі барлық жерге тарады. Имамның (ғ.с.) ғылыми пікірталастардағы дәлелдері өте терең әрі әсерлі болғаны сонша, араб философы Якуб бин Исхақ Кеннеди сол имаммен пікір таластырғаннан кейін шындықты түсініп, кейбір діни білімді сынап жазған кітабын өртеп жібереді. Рахым мен білім, дұшпанға қарсы тақуалық пен батылдық, қиындықтарға сабырлық пен төзімділік сынды қадір-қасиеттері оны барша діндарларға, әсіресе жастарға үлгі етті. Имам Хасан Аскари (ғ.с) өзінің имаматы кезінде басқа жетекшілердің жылдам қозғалысын жалғастырды және Аббаси халифасы жасаған барлық шектеулер мен проблемаларға қарамастан шиіттердің қоғамдық ұйымын жақсы басқарды.

Имам Аскари (ғ.с.) жастық шағында, небәрі жиырма сегіз жасында шеһид болды. Имам Хасан Аскари (ғ.с.) бір сөйлемінде өзін зұлымдыққа және оны соққандарға жау ретінде күресетін арыстан деп атап, осы рухы мен сипатымен шиіттердің интеллектуалдық және рухани мәселелерін шешуге және оларға мал-мүлк жіберуге қол жеткізді. Сонымен қатар, кейбір аймақтарда шиіттер санының артуы немесе олардың кейбіреулерінің алыс аймақтарға қоныс аударуы үкіметтің күнкөрісі немесе қысымы салдарынан болған кезде имам (ғ.с.) заңгерлерді таныстырды.   

Имам Хасан Аскари (ғ.с.) қауіпсіздік жағдайының қиындығына байланысты хат жазу әдісін кеңінен қолданған. Міне, осылайша ол халықпен қарым-қатынастағы кемшіліктердің орнын толтырды, бұл оның елге бағыт-бағдар беретін өкілдерінің кең желісі, таңдаулы да адал шәкірттері болған кезі еді. Имамның бұл тактикасын түсінген сахабалар мен шиіттер де өз сұрақтары мен мәселелерін жазып, құдіретті де жауапты басшы ретінде серіктері мен шәкірттеріне барлық салада көмектесті. Имам Хасан Аскари (ғ.с.) жақсылыққа жету жолдарын үйрену үшін шиіттерді таныстыратын. Басқа нәрселермен қатар, ол хикмет пен кеңестің маңыздылығына тоқталды: "17Жүрек - бұл қалаулар мен қиялдардың естеліктері, бірақ интеллект оларға жол бермейді және тәжірибелердің соқырында жаңа білім алынады. Ақыл-кеңес пен сабақ алу – бағыттың қайнар көзі". Имам өз хаттарында Алланың құдіретіне сүйене отырып, үнемі ізбасарларына Аллаға үміт пен сенім алдында билеушілермен жасалған қысымды маңызды санамауды бұйырған. Сондай-ақ  имам шәкірттеріне: «Алладан қорқыңдар және біз үшін ұят емес, әшекей болыңдар. Біз үшін достықтың кез келген түрін тартып, жамандықты бізден қайтарыңдар. Өйткені біз туралы қандай жақсылық айтылса, біз оған лайықпыз, ал біз туралы қандай жамандық айтылса да, біз ондай емеспіз», - деп баса айтты.

Хадисте имам Аскари (ғ.с.) сахабаларының бірімен кездесуді кейінге қалдырғаны айтылады. Кейінірек имам оған: «Мен сен туралы орынсыз бірдеңені естідім, біреуді өзіңнен алыстаттың» деді. Сахабасы ол адамның үлкен күнә жасағанын дәлел келтірді. Хазірет: «Дұрыс айтасың, бірақ мұндай адамдарды қорлауға болмайды. Өйткені олар біздікі, егер солай істесең, зиян келтіргендердің қатарында боласың",- деді. Имамның бұл сөздері күнәһарға жеткенде ол күнәсін тастап, өз заманының тақуа адамдарының біріне айналды және ол қайтыс болғаннан кейін хазірет Масуменің (ғ.с.) қабірінің жанына жерленді.

Имам Хасан Аскари (ғ.с.) – ғайып пердесінде тұратын уәде етілген құтқарушы және соңғы илаһи дәлел хазірет Мәһдидің (ғ.с.) сүйікті әкесі. Имам Хасан Аскаридің (ғ.с.) маңызды міндеттерінің бірі  Хазірет Мәһди  (ғ.с.) лүниеге келгенге дейін оның имаматының негізін дайындау болды. Ол көп күдіктерді жойып, жауап беретін. Сонымен бірге тынымсыз еңбек етіп, қиыншылыққа төзе отырып, шаршаған ой мен жанға үміт сыйлаған. Имам (ғ.с.) тұтқында болған кезінде шиіттердің жер аударылуы мен олардың болашағына алаңдаған тұтқындағы шәкірттерінің біріне: «Аллаға ант етемін, балам келеді. Ол зұлымдыққа толы әлемді әділет пен әділдікке толтыратын адам",- деді.