Міншіл адам ақиқатқа қатысты білімі мен хабардарлығына қарамастан қасарысып, шындықты мойындаудан бас тартады. Бұл жаман әрі тұрпайы қылық кей кезде жиі қайталанатындықтан адамның бойына сіңіп, оның жеке қасиеті ретінде қалыптасады. Мұндай қасиет қоғам деңгейіндегі бағынбаушылық немесе жанжалға да әкеп соқтыруы мүмкін. Имам Әли (ғ.с) қыңырлық ұғымын асау атқа теңеп: "Қыңырлықтан асқан асау ат жоқ",- деген.

Қарғыс айту да тілдің әрекеттерінің бірі. Оның оң және теріс тұрғысы бар. Яғни, дұрыс қолданылса Аллаға жақындатады, ал егер қарғыс орынсыз болса, Алланың рақымынан алыстатады.

Тілдің зияндарының біріне не бұл дүниеде, не ақыретте пайдасы тимейтін бос сөз сөйлеуі жатады. Бос сөз харам болмағанымен, өте жаман әрі жағымсыз саналады.

Жағымпаз – тек бір ахлақтық кемшілікке ғана ие емес, ол өтірікші, екіжүзді, асыра сілтеуші, одан да жаманы – адамды орынсыз мақтап, мадақтап, оған өзі туралы шындықты біліп, кемшіліктерін өзгертуге рұқсат бермейтін адам. Имам Әли (ғ.с.) бұл туралы: «Жағымпазбен дос болма. Ол сөзімен сені алдап, бұрыс істі әдемі көрсетіп, сенің өзіне ұқсас болғаныңды қалайды»,- деп ескерткен болатын.

Алла Тағаланың адамға сыйлаған нығметтерінің бірі - тіл. Кез-келген нығмет сынды тілді дұрыс немесе бұрыс жолда пайдалануға болады. Яғни, тілмен Алланың атттарын, жағымды әңгімелер айтуға, басқа жақтан тілді өтірік, ғайбат, өсек және қарғыс айтуға пайдалануға болады.

Алла Тағаланың адамға сыйлаған құнды нығметтерінің бірі тіл саналады. Алайда әрбір нығмет сынды тілді дұрыс және бұрыс жолда пайдалануға болады. Яғни, тілмен Аллаға зікір айтып, көркем әрі жағымды сөйлеуге болады, сонымен қатар өтірік, ғайбат, қарғыс айту арқылы басқаларды азаптауға болады. Тілді бұрыс пайдалану көп кездеседі. Тіпті тілмен жетпіс күнә жасалады деп айтылған. Солардың бірі – қарғыс.

Алла елшісі хадистерінің бірінде: «Алланың қасындағы ең дұшпан адам достардың арасында өсек айтып, жиындарда қайшылық тудыратындар және жақсылық жасаушылардың кемшіліктерін іздеушілер»,- деген болатын.

Балағаттау деп, айтып отырған адамға оның өтірік екені айқын сөзге айтылады.

Жала жабу – әртүрлі өтіріктің ең жаман түрі. Өйткені, өтірікпен бірге ғайбат айту және басқаларға зұлымдық пен зорлық-зомбылық көрсету қатар келеді.

Исламның ұлық пайғамбары кейбір арнайы жағдайда ғайбат айтуды рұқсат санап: «Үш топ, атап айтқанда залым патша, әшкере түрде күнә жасайтын бүлікшіл мен бедғат енгізушілер туралы ғайбат айтуға рұқсат берілген»,- деген.